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一个东说念主若何成为我方？这是西蒙娜·德·波伏瓦在《芳华手记》中提倡的问题。波伏瓦是法国二十世纪最热切的体裁家和想想家，她在1949年出书的《第二性》在想想界激发弘大反响，其影响力赓续于今。1月9日是波伏瓦的生日，上海译文出书社借此契机推出她的《芳华手记》，诚恳呈现了波伏瓦若何从一个懵懂迷濛的财富阶层密斯迂回为一又友口中的“海狸”——一个摆脱、孤苦、澄莹的女性。

《芳华手记》收录波伏瓦1926年至1930年间私东说念主记载，包括日志、条记、摘抄、信件底稿、生涯和学习计算等，共分7卷，其中第1卷遗失，现有2-7卷。波伏瓦在1928年10月31日的日志中回忆说念：“1926年……我运转记日志，但在圣热娜维耶芙藏书楼弄丢了。不外我又再走时转写。”

18岁到22岁恰是东说念主生不雅、价值不雅成型的热切时辰，《芳华手记》诚恳记载了她的迷濛和想考、希冀和悲悼、友谊和爱情，她阅读，她感受，她写稿，她评判，评判他东说念主，也评判我方，她有规则地列出细心的生涯和学习计算，她反复重读我方的手记……当咱们翻到终末几页时，一个全新的她出现了：“我折服这么的丰富会被禁受，这些话将会被言说、被听见，这么的生涯将成为很多人命接纳能量的源流。我折服这便是我的职责。”

波伏瓦1908年出身于法国巴黎，其一世有三个时辰曾乞助于写日志匡助我方濒临“东说念主生的断裂”，分裂是参预索邦大学肄业本领、二战和阿尔及利亚干戈时辰。1926年在波伏瓦参预大学学习后，与家东说念主联系急剧恶化，她无法隐忍我方出身的圈子，决心我方开荒出一条不相同的说念路，在1926年8月17日的日志中，波伏娃写下“我的存在是由我完成的作为和我说的话来细想法。”

在这五年中，她的内心扭捏升沉，在一次次的回望中不休看清我方，明确畴昔的标的，1926年的“西蒙娜•德•波伏瓦”尚未存在，如实有个名叫“西蒙娜•德•波伏瓦”的东说念主，但并不是委果意旨上的“西蒙娜•德•波伏瓦”。委果的波伏瓦是一个我方构建自我的存在，是不休酿成的东说念主，咱们在一页页的阅读中，一天天的荏苒中，才看到一个显著个体的表露，从家支上被定名为“西蒙娜”•贝特朗•德•波伏瓦的阿谁东说念主酿成了咱们所意志的西蒙娜•德•波伏瓦，即寰球口中的“海狸”。

道理道理的是波伏瓦在日志中会跳脱出来从旁不雅者的视角回望我方，在往常的翰墨边有滋隽永的留住“旁批”，加以驳倒和歌咏。流程在手记里一次又一次刻意熟识和强化，这种自我明白和自我谛视的风尚终于成为她人命的一部分，并令她受益终身。正如波伏瓦的养女西尔维·勒邦说的，“凡是她要禁受一条沿袭成习的章程，齐会最初尝试阻挠它。凡是她觉得我方有理，齐会想考与我方相背的不雅点”。

《芳华手记》围绕着“一个东说念主若何成为我方”这一问题张开，读者将从年青的波伏瓦的日志中看到一个青娥若何将芳华迷濛回荡为明晰的想考，就像法国《费加罗报》评价的：“一运转，她仅仅想成为我方，终末却更正了宇宙。对东说念主类来说仅仅一小步，对她来说是一大步。十八岁时，她打的唯独一场仗便是用功成为她我方。她最终获取了这场来回。”

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

校对 徐珩开yun体育网