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【品橙旅游】“东说念主生到处知何似开云体育(中国)官方网站，应似飞鸿踏雪泥”。

辉煌时节，雨落纷繁。当咱们在空谈春假元年、谈判旅游业喧嚣的辉煌时，这个节日雷同亦然一个值得停驻脚步、回望来路的技能。

他们中有东说念主用脚步丈量江山，有东说念主用文字搭建表面，有东说念主将地质奇不雅变为国度柬帖，有东说念主把课堂酿成想想的熔炉。今天，让咱们回首哪些曾照亮中国旅游学术星空的名字，其明后仍在照亮自后者的路。

©摄图网

郭来喜：资源评价的奠基东说念主

1934年，河南上蔡，一个平淡家庭迎来了这个自后被称为“中国旅游地舆学之父”的孩子。

郭来喜的学术东说念主生，是一部用脚写就的地舆史诗。从中科院地舆所到主理世界旅游地舆盘问，他主理完成了中国最早的旅游地舆学系统盘问，奠定了中国旅游谋略的表面根基。在阿谁旅游业尚被视为“不务正业”的年代，他相持觉得：地舆学不该只躺在论文里，而应该走进东说念主间烟火。

他建议了旅游地舆学的中枢框架，在《中国旅游资源普查表率》的基础上，建议旅游资源的分类分级以及评价宗旨。他树立的评价体系和环节，让旅游设备有了科学的依据，为自后的旅游谋略和设备提供了进攻的表面搭救。

江山入梦，地舆为诗。他培养的一批学生，成为中国旅游盘问的架海金梁。

陈安泽：地质旅游的开拓者

要是说郭来喜是用地舆学为旅游铺路，那么陈安泽则是用石头讲明中国故事的东说念主，是中国地质旅游盘问的前驱。

1933年生于安徽的他，将毕生心血倾注于“旅游地学”这一交叉规模，创举了中国地质旅游这一特有的盘问规模。

陈安泽信托，每一块石头齐有故事，每一处地貌齐是课本。他让地质学走出实验室，成为旅客眼中的奇不雅，成为场所发展的引擎。他让平淡东说念主能够通过旅游的状貌，了解地球的奥妙，感受地质变迁的壮好意思。

在他的尽力下，“地质公园”这个宗旨深深植入了中国旅游的基因。他一手鼓动了中国地质公园体系的树立——从零起步，到世界卓绝。如今遍布世界的数百个国度地质公园，数目位居环球首位的世界地质公园的背后，齐有他的身影。

陈传康：旅游地舆的垦荒者

1931年降生的陈传康，是中国现代旅游地舆学的进攻开拓者，亦然将旅游地舆引入大学课堂的第一东说念主。

在北京大学地舆系，他首开旅游地舆课程，将轮廓地舆的想维与旅游谋略现实相会通。他的课堂从不无聊——他讲黄山，会讲花岗岩的肌理；他讲桂林，会讲喀斯特的呼吸。他建议，风水表面可动作空间组织学哄骗于旅游设备；他信托，地舆学的终极激情是东说念主与地的息争，而旅游恰是这种息争的绝佳载体。

他的盘问波及当然地舆学、东说念主文地舆学和文艺地舆学，被学界称为“万能地舆学家”、“开拓型学者”。 他的责任，让旅游学从书房走向了野外，从表面走向了现实。他的学术作风，磅礴大气，视线轩敞，不局限于旅游自身，而是将旅游放在区域发展、国土设备的大框架下来注目。

陈传康先生的早逝令东说念主扼腕，但他播下的种子早已长成参天大树，今天的旅游地舆学界，处处可见他的学术血脉。

申葆嘉：旅游学科的奠基东说念主

1923年降生在苏州的申葆嘉，是中国旅游基础表面的奠基东说念主。

他早年就读于西南辘集大学经济学系，抗驯奏凯后转入北京大学经济学系，1980年应邀在南开大学任教，1982年投入旅游学系建系责任。在南开大学，他用一册《旅游学旨趣》为学科立规。

在阿谁旅游业骄横助长的年代，他相持追问：旅游的本体是什么？旅游行为的律例安在？他敬佩旅游骄慢背后有着深切的经济学、社会学、东说念主类学内涵，值得被严肃对待、系统盘问。他的谜底大概不讨巧，但经得起时候的考验。

申葆嘉的学术作风严谨而千里静，他不追赶热门，只专注于构建学科的底层逻辑。留住的被国内旅游学术界共誉为第一部竟然好奇景仰上的旅游基础表面盘问专著《旅游学旨趣》，被无数学子奉为圭臬的经典。

卢云亭：不雅光农业的垦荒者

1935年降生的卢云亭，是生态旅游、不雅光农业、旅游地学的进攻开拓者，亦然如今景区金字牌号的起源《旅游区（点）质地等第的折柳与评定》国度尺度的草拟东说念主之一。

当大广阔东说念主还将农业与旅游视为两个绝不联系的规模时，卢云亭也曾看到诱骗点，鼓动了不雅光农业在中国的发展，为这一新兴业态的发展提供了表面带领，并成为如今的乡村振兴的进攻持手。

在北京师范大学，他将生态学的视角引入旅游盘问，强调生态环境伦理与可连续发展原则。他深入田间地头，为无数乡村谋略旅游发展的蓝图；他援笔国度尺度，为行业表率立下标杆。他建议“旅游流”的宗旨，倡导旅游资源价值评价三维度。

卢云亭信托，好的旅游谋略应该让当地东说念主受益，让生态环境可连续，让旅客获取真实的体验。这种理念在今天听来鄙俚，但在他阿谁年代，无疑是超前的。

吴传钧与侯仁之：东说念主文与历史的双璧

一位是东说念主文地舆学的泰斗，一位是历史地舆学的泰斗。吴传钧与侯仁之，两位中国科学院院士，为中国旅游奇迹铸就了深厚的学术根基。

吴传钧先生（1918-2009），是中国凸起的地舆学家和东说念主文地舆奇迹的开拓者，他率领中国经济地舆学走向茁壮，引颈中国东说念主文地舆学获取恢复，带领中国地舆学走向世界。自若前，他登科世界地舆专科公费放洋限额，新中国树立后，他辘集其他科学家创办《中国国度地舆》杂志前身《地舆学问》。他关注东说念主地关系，关注区域发展和经济地舆，其学术视线为旅游盘问提供了宏不雅的东说念主文地舆框架。

侯仁之先生（1911-2013），是中国历史地舆学的奠基东说念主。他与吴传钧先生博士学位同在利物浦大学获取，他盘问北京城市历史地舆，盘问沙漠历史地舆，将历史的纵深引入地舆盘问。关于文旅会通而言，他的责任提供了不行替代的历史维度——莫得历史感的旅游，是浅近的；莫得地舆视角的历史，是浮泛的。

两位先生，一位从东说念主文的广度，一位从历史的深度，共同撑起了中国旅游盘问的学术太空。

俞孔坚与彭华：英年早逝的双星

俞孔坚与彭华，是现代旅游关系规模的进攻学者。

俞孔坚，1963年生于浙江金华，哈佛大学野心学博士。他将“生态安全款式”“海绵城市”等理念引入中国，用景不雅野心的言语重新讲明东说念主与当然的对话。他的责任看似在城市景不雅规模，实则与旅游谋略地发展息息关系——一个生态脆弱的城市，不行能成为优秀的旅游城市。2025年9月23日，俞孔艰难难遇到坠机身一火，长年62岁，这个终身深爱地皮的学者，最终也归于地皮。

彭华（1956-2018），中山大学闇练，中国丹霞地貌盘问的领军东说念主物。他将地貌学盘问与旅游设备相诱骗，鼓动中国丹霞走向世界，让丹霞这一地质奇不雅成为世界当然遗产，也成为中国旅游的地标。他的英年早逝令东说念主惘然，但他开辟的盘问说念路仍在蔓延。

尾声：星光不朽，生生不休

辉煌时节，咱们不是为了伤感，而是为了牢记。

他们中有的东说念主奠定了学科的表面基础，有的东说念主培养了一代又一代的学子，有的东说念主将学术盘问与国度需求爽直诱骗，有的东说念主用毕生元气心灵防守一方山水。他们的东说念主生轨迹各不换取，但齐以我方的状貌，为中国旅游学的发展孝顺了一份力量。

他们是中国旅游学科的“初代目”，是铺路东说念主，是点灯者。他们那种“板凳甘坐十年冷”的死守，那种“把论文写在故国地面上”的情感，那种“为往圣继绝学”的担当，是现代旅游学者的可贵资产。

落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。

愿中国旅游学科的薪火开云体育(中国)官方网站，星光不朽，生生不休。